LA BASA DE LA VIRGEN DEL CASTILLO DE MESONES

EL CASTILLO DE MESONES DE ISUELA NO ES SOLO UN CASTILLO GRANDIOSO, IMPRESIONANTE, ESPECTACULAR (CUANDO SU CONSTRUCCIÓN, COMO YA SABEMOS, AÚN LO SERÍA MUCHO MÁS), SINO QUE ES TAMBIÉN UN CASTILLO DIFERENTE, ÚNICO. POR LO QUE TODO EL MUNDO DEBERÍA CONOCERLO Y, LO QUE ES MÁS IMPORTANTE, COMPRENDERLO. Y, SIN DUDA, AQUÍ HAY MUCHO QUE APRENDER. BUENA PARTE DE LA HISTORIA DE ARAGÓN Y DE LA PROPIA HISTORIA DE LOS TEMPLARIOS ESTÁ EN ESTE CASTILLO, TODAVÍA UN COMPLETO DESCONOCIDO.

Un castillo en el que aparece en unas obras de restauración, no hace muchos años, la basa de la Virgen del castillo (coincide exactamente con la base de la imagen; A LA QUE SE QUERÍAN LLEVAR LOS OBREROS A SU CASA) metida en una reconstrucción de unas almenas, las del muro de la actual puerta del castillo (ahora sabemos que es una obra de D. Lope de cuando cambió la puerta de entrada del castillo; las únicas almenas que reconstruyó, aunque en mampostería, tras la “destroza” de la guerra de los Pedros; aunque esto ya lo veremos más adelante)…

 

Basa encontrada en la restauración de las almenas del muro sur del castillo. Fotografía de Eduardo Serrano.

Almenas antes de su restauración donde aparece la basa

Almenas después de su restauración en el muro sur

Basa encajada en el muro sur después de su restauración 

La base de la virgen coincide en tamaño y forma con la basa

… un castillo en el que hay seis torres circulares por fuera, pero por dentro hexagonales, las de la parte oriental, y cuadrada y octogonal las de la parte occidental (el Cielo y la Tierra)…

 Las seis torres del castillo son redondas por el exterior 

Las torres por su interior varían como vemos en la imagen. Las tres torres por su interior descubiertas son dos hexagonales y la más grande cuadrada. La torre de la ermita es hexagonal y las otras dos cubiertas octogonales.

 

… un castillo que tiene como torre del homenaje, la más alta, la forma octagonal (es decir, el símbolo de la resurrección; la que conecta la Tierra con el Cielo por tener esa forma)…

Interior de la torre más alta del castillo con forma octogonal 

… un castillo que tenía en el centro del mismo un claustro (ahora sabemos, de columnas cuádruples blancas; aún están los pilares adosados a los muros interiores en los que se apoyaba)…

Interior del castillo donde se situaría el claustro 

Capitel o basa encontrado en una calle de Mesones. Observamos que lleva una marca de cantero (la plomada), que es una de las marcas de cantero que hay en el castillo, abundando en la torre noroeste.

Fuste cuádruple del claustro del castillo de Mesones encontrado en un corral del pueblo. Vemos que coincide con el capitel o basa de la fotografía anterior.

Detalle de la marca de la plomada en el fuste cuádruple, encontrado en un corral del pueblo. Vemos que coincide con la del capitel o basa de la fotografía anterior. 

Marca de cantero “la plomada” en un sillar del castillo de Mesones. Numeroso en la almena alta (torre noroeste). Vemos que coincide la marca con la del capitel y la del fuste.

… un castillo plagado de marcas de cantero (seguramente, más de 200 diferentes), cuyo significado ya hemos descubierto, todas con motivos religiosos, para proteger el castillo del demonio y de los malos espíritus; sillares con la representación, al menos de una parte, del tetramorfos (las otras se habrán perdido) y ménsulas en las que aparece un ángel o el baño de Jesús; o, incluso, un murciélago, o un hombre luchando contra un león, o un trébol de 4 hojas; no puede ser nunca un castillo cualquiera.

Marca de cantero “estrella de David” en el interior de una ventana abovedada del castillo 

Situados ya a los templarios en Mesones desde 1173 hasta 1312, como hemos visto, tendríamos que entender que algo así no lo pudo hacer cualquiera (Y MÁS CUANDO ESTÁ SITUADO EL ESCUDO DE SAN BERNARDO DE CLARAVAL, EL PATRÓN DE LOS TEMPLARIOS, EN LA CLAVE DE LA CÚPULA DE LA TORRE MÁS ALTA BAJO UNA CRUZ TEMPLARIA QUE DIBUJA EL OCTÓGONO EN EL QUE SE ENCUENTRA), ni antes, ni después de esas fechas. Aunque esto, el momento de su construcción (y en especial, el descarte de otras fechas que no sean “templarias”) ya lo veremos más adelante en otro artículo. Estando pues clara la “autoría” (hasta hemos comprobado que los signos de cantero coinciden en general con otras construcciones templarias anteriores, como el castillo de Castellote o la ermita de San Bartolomé en Ucero), incluso, nos podemos remontar más atrás para comprender mejor algunas cosas.

Tapa de un calientacamas encontrada en una casa de Mesones. Fotografía de Eduardo Serrano

Escudo de San Bernardo de Claraval, el patrón de los templarios, en la clave de la cúpula de la torre más alta bajo una cruz templaria que dibuja el octógono en el que se encuentra. Se aprecian muy bien las rayas del escudo.

Escudo de San Bernardo de Claraval, patrón de los templarios

El catedrático Abbad Ríos, en su visita al castillo en 1947, antes de las labores de limpieza y adecentamiento del castillo, nos dijo, por los vestigios que quedaban, que todas las torres estuvieron terminadas de matacanes (por lo que el castillo se terminó por completo; después nadie le hizo caso, diciendo que no llegó a terminarse); y también nos dijo que la talla de la Virgen era románica de principios del siglo XIII (parece que tampoco nadie le hizo caso; por internet vemos que algunos dicen que es de finales del XIV -casi dos siglos después- y otros muchos hasta del XV, ya no es, pues, románica, como dijo Abbad).

Se observan en las torres todavía los vestigios de los matacanes 

Sin embargo, ya observamos hace un tiempo varias cosas que parecen dar la razón totalmente al catedrático (en el Facebook de Mesones ya saqué un artículo con un titular que anunciaba que la Virgen del castillo es también “templaria”; cuando menos lo será de cuando se construyó el castillo actual, por lo de la basa).

Virgen de la ermita del castillo de Mesones 

Lo primero que se podría mencionar es la piedra del trébol de 4 hojas de la sala del campanillo, encima de una pequeña ventana. Está claro que no es de la época del D. Lope, sino del castillo templario. Pero tampoco parece estar hecha en ese momento, parece más antigua y que nada tiene que ver en general con la construcción de ese castillo templario. Está claro que la pusieron ahí solo para aprovecharla, no se querían desprender de este símbolo de protección, aunque no “pegara”. Tiene que ser, sin duda, una piedra del anterior castillo, de cuando llegaran los templarios a Mesones y se hicieran cargo del que hubiera. Aquí pondrían, seguramente en la entrada, su piedra del trébol para proteger su nuevo dominio, como en el castillo templario de Fregenal de la Sierra, que está también en la entrada. Y aquí pondrían también en el castillo (en un pueblo aún infiel; aquí eran aún todos moros) a su virgen, en lo más alto, en el castillo, como hacían siempre los templarios, a la que le construirían aquí alguna pequeña capilla; devoción a la virgen que introdujeron en España las órdenes religiosas y, en Mesones, concretamente los templarios, como vemos, y que ha continuado hasta nuestros días.

Piedra con un trébol encima de la ventana en la torre suroeste del campanillo

Y tenemos las tablas del altar, con la inscripción del MARIA REINA DE LOS CIELOS, con el anagrama tan conocido de la Virgen (V con V invertida; uno de los signos de cantero más numerosos del castillo); y el cuadro de la sacristía con este mismo anagrama. Todo esto, y la imagen de la Virgen, pudo subir ya al castillo en el mismo “paquete”, quizá, en este momento, cuando llegaron los templarios a Mesones en 1173 (o unos años después) y pusieron su piedra del trébol, de 4 hojas. Hasta las cruces de la base de la talla de la Virgen son “atreboladas” (en su momento hasta pudieron ser rojas, era el color que más favorecía a la imagen) y con esas flechas (con el significado de “camino hacia el cielo”, como las marcas de cantero) que irradiarían la buena suerte (para los templarios, los únicos fieles de Masones y del castillo) por los cuatro costados. Todo, muy simbólico y muy “templario”.

Marca de cantero “V con V invertida” una de las más numerosas del castillo

Tabla en el altar, con la inscripción María Reina de los Cielos, con el anagrama de la virgen V con V invertida 

“Como se ve en la tabla, y ya lo dije en otros artículos, es la M y la A superpuesta, de María; y la R, del cuadro de la sacristía, de Reina (de los Cielos; de ahí las "estrellas" de María). Al final se simplificó quitando los palos de la M, como ya dije, y con el tiempo pasó a tener otro significado añadido, el de la Anunciación, el AVE; A con V invertida, las marcas de los sillares del castillo. Por lo que las tablas serían bastante más antiguas que este castillo”.

Cuadro de la sacristía con el mismo anagrama (“V” con “V” invertida)

Vemos cruces atreboladas y las flechas en la base de la virgen 

Vemos que es una virgen con corona, como está en el cuadro anterior o en las tablas del altar (también está la corona sobre el emblema), por lo que todo corresponde al mismo momento. 

Ya sabemos que las estrellas, en los signos de cantero, simbolizan a la Virgen. Y ya sabemos ahora por qué, porque es, como ya he dicho, "reina de los cielos", con su corona. También el niño Jesús, como vemos, la lleva. No todas vírgenes y niños Jesús la llevan. Aquí sí. Y esto también tiene su "momento histórico".

Hasta lo que está encima del trébol, si lo miráis bien, podrían ser los dientes de una corona. Todo podría ser del siglo XII.

Por lo que Abbab Ríos aún pudo quedarse corto; “adivinó” que la virgen era románica, pero quizás tuviera algunos años más. Ya hemos pasado, pues, del siglo XV al siglo XII. Y no entiendo, como ya he dicho otras veces, que pueda haber tanta diferencia en la historia del arte en España.

Autor de las fotografías, Lucio Barcelona Cimorra, a excepción de las fotografías antiguas en blanco y negro; la primera fotografía en color que la publicó Eduardo Serrano en el Facebook de Mesones de Isuela; las dos fotografías del escudo de San Bernardo que son de Pedro Vicente Barberán; y las dos fotografías en color de la virgen que son sacadas de internet.